Kiêm Chức Vô Thường Sau Ta Nổi Tiếng
Chương 25
Lan Hà không chỉ biết làm nhang, mà còn biết "đắp Tháp Hương".
Anh dùng ba cây nhang sào thật dài dựng thành khung, sau đó xếp các cây nhang khác dựa vào nhau theo hình tháp phía dưới to trên nhỏ —— cái này dân gian gọi là Hương Sơn hay Tháp Hương, ở giữa để rỗng để lửa dễ cháy.
Trong lúc Lan Hà đang thoăn thoắt đắp tháp, Hồ đại cô nương đã ngửi thấy mùi thơm nức. Cô nàng dán chặt mắt vào đôi bàn tay Lan Hà, ánh mắt nhìn đăm đăm vì thèm.
Đúng rồi... cái cậu Sinh Vô Thường này tuy ăn uống như rồng cuốn hổ vồ, nhưng không có nghĩa là cậu ta không có đồ ngon để chiêu đãi cô. Ví dụ như món hương khói mà đám sinh hồn vốn chẳng mặn mà gì này chẳng hạn...
Đắp xong, Lan Hà quẹt lửa châm nhang. "Phừng" một tiếng, ngọn lửa từ dưới đáy bùng lên, một luồng hương khí nồng nàn, thanh khiết tỏa ra ngào ngạt. Tàn nhang cháy ra đều có màu trắng tinh, rụng sạch vào trong lư hương, chất lượng đúng là miễn chê.
Lan Hà thấy luồng khói ấy hóa thành hai luồng khí, lần lượt chui tọt vào mũi Hồ đại cô nương và lão Bạch.
Điều thú vị là, trước khi luồng khói chui vào lỗ mũi Hồ đại cô nương, nó còn kịp xoáy thành hình một đóa hoa hồng rồi mới bị cô nàng hít lấy hít để.
Hồ đại cô nương nuốt ực một ngụm khói, mắt bắt đầu phát ra ánh xanh lét, khóe miệng liệt rộng đến tận mang tai. Cô nàng vừa hút vừa nuốt đống khói ấy với tốc độ kinh hồn bạt vía. Thỉnh thoảng cái lưỡi còn thò ra liếm láp, dài đến mức tưởng như cô ta có thể tự liếm mặt mình luôn được.
Vừa nãy cô còn chê Lan Hà giống "ma đói", không ngờ đến lượt mình, cô nàng còn vồ vập hơn cả anh.
Lan Hà vẫn chưa thể làm quen nổi với diện mạo này của Hồ đại cô nương. Ánh mắt anh bắt đầu đảo liên hồi, giống hệt cái cách anh vẫn hay giả vờ ngó lơ đám quỷ hồn mỗi ngày. Anh hoài nghi Hồ đại cô nương vốn là động vật hóa hình. Lão Bạch thỉnh thoảng cũng làm mặt quỷ dọa người, nhưng tuyệt đối không có cái thần thái đậm chất "thú tính" như thế này.
Cộng thêm cái họ "Hồ", Lan Hà nghi ngờ cô ta không phải người, cũng chẳng phải quỷ, mà là một con Hồ ly.
Dân gian có câu "Nam quỷ, Bắc hồ", ý chỉ phương Nam nhiều chuyện ma quỷ, phương Bắc lại thịnh về các loài tinh linh động vật, nhất là loài cáo, đến mức có câu: "Không có cáo mị, chẳng thành xóm làng".
Kỉ Hiểu Lam trong Duyệt Vi Thảo Đường Bút Ký từng viết: "Hồ ly đứng giữa người và vật, giữa dương gian và u minh, giữa tiên và yêu". Điều này ám chỉ hình tượng vừa chính vừa tà của loài cáo. Hồ đại cô nương đã làm việc ở đây, dù hình tượng có hơi quái đản nhưng chắc chắn là thuộc phe chính phái rồi.
Lan Hà tự trấn an mình như thế để có đủ dũng khí nhìn thẳng vào cô nàng.
Hồ đại cô nương chén xong đống khói, mãn nguyện thở dài một tiếng: "Vị này đúng là cực phẩm của cực phẩm!"
"Quá chuẩn luôn, mà đống này đều là tự tay cậu ta làm đấy nhé. Đến cả trâu giấy ngựa giấy cũng là cậu ta gấp, đây chính là 'mãnh tướng' của Âm ty Đông Nhạc bọn tôi đấy!" Lão Bạch đắc ý khoe khoang như thể chính mình làm ra không bằng.
"Cậu tự làm à?" Hồ đại cô nương nhìn Lan Hà với ánh mắt đầy hâm mộ. Tuy cả lũ đều là người một nhà, sếp cô là con gái lớn nhà sếp tổng của Lan Hà, nhưng xét cho cùng thì đãi ngộ vẫn khác nhau. Cô nàng lắp bắp nói với Lan Hà: "Cậu... cậu sống ở đâu thế? Cho tôi về nhà với cậu đi."
Lan Hà: "..."
Lan Hà phát hoảng. Gì vậy trời? Vì một bữa ăn mà định lấy thân báo đáp luôn hả?
"Cái đó... không, không được đâu ạ, không tiện chút nào."
Nuôi hồ ly tinh á? Thôi cho xin đi.
Hồ đại cô nương nhìn nhìn bộ móng tay của mình: "Cậu chê móng tay tôi dài quá à?"
Dài thì đúng là dài quá mức quy định thật, nhưng mà... Lan Hà nhìn lão Bạch với ánh mắt cầu cứu.
"Vì mấy nén nhang mà sẵn sàng khom lưng, cô định bôi tro trát trấu vào mặt Nương Nương đấy à!" Lão Bạch quát mắng Hồ đại cô nương, rồi đột nhiên quay sang nhìn Lan Hà với gương mặt cực kỳ nghiêm túc: "Lão đệ à, anh cũng... không muốn nỗ lực nữa rồi..."
Lan Hà: "............"
Lão Bạch thừa biết Lan Hà đến cái nghề Vô Thường này còn đang muốn bỏ quách cho rảnh nợ, thì làm sao có chuyện chịu nuôi thêm một vị Hồ tiên. Sau khi trêu chọc vài câu, lão mới đứng ra giải vây: "Đại cô nương này, cô cũng biết dạo này tình hình thế sự thế nào rồi đấy, chúng tôi bận tối mày tối mặt, có dắt cô về cũng chẳng ai rảnh mà chăm sóc đâu."
"Thôi được rồi." Hồ đại cô nương vẫn dùng ánh mắt đầy tiếc nuối liếc nhìn Lan Hà một cái rõ dài.
...
Lễ đã tặng xong, cơm cũng đã chén sạch, giờ là lúc phải quay về.
Đứa nhỏ béo mầm ban nãy cứ ôm chặt lấy chân Lan Hà, khóc sướt mướt không cho anh đi. Lan Hà phải bế thốc nó lên dỗ dành: "Ngoan nào, sau này anh lại lên đây thăm em nhé."
"Còn cả tôi nữa đấy." Hồ đại cô nương lại mỉm cười, nhưng lần này vì quá phấn khích mà khóe miệng cô nàng vô tình rơi xuống hai giọt nước miếng ròng ròng.
Lan Hà: "... Vâng, chào cô."
Lão Bạch và Lan Hà cùng nhau xuống núi. Lão bảo mình còn có chút việc riêng nên rẽ sang hướng khác, còn Lan Hà thì một mình lững thững đi bộ trở về thành phố.
"Mình là Sinh Vô Thường, mình chẳng việc gì phải xoắn." Lan Hà vừa ngân nga hát vừa lững lờ phiêu đãng trở về. Đang đi giữa chừng, bên tai bỗng vẳng lại tiếng trống chiêng rộn rã.
Lan Hà cảm thấy lạ lùng. Nơi này là vùng hoang vu hẻo lánh, những ánh đèn từ các công trình kiến trúc gần nhất cũng ở tít tận xa. Đêm hôm thế này, đến xe cộ qua lại còn chẳng có mấy chiếc, vậy tiếng chiêng trống náo nhiệt kia từ đâu mà ra?
Anh nghiêng tai lắng nghe kỹ. Tiếng trống chiêng dồn dập, thấp thoáng đâu đó còn có cả tiếng hát tuồng ê a vọng lại...
Mộng Tình là một diễn viên kịch Xuyên (kịch Tứ Xuyên). Hằng năm, cô cùng gánh hát của mình thường trú diễn tại một quán trà ở kinh thành. Tuy gọi là gánh hát, nhưng cách thức vận hành lại rất hiện đại, thậm chí đã đăng ký pháp nhân công ty.
Kinh thành vốn là trung tâm văn hóa, dù kịch Xuyên là loại hình hí khúc địa phương nhưng vẫn có lượng khán giả trung thành nhất định. Ngày thường, gánh hát của họ còn nhận diễn cho các sự kiện bên ngoài.
Ví dụ như lần này, có một vị đại gia người gốc Tứ Xuyên đã mời họ đến biểu diễn tại khu nghỉ dưỡng sinh thái do ông ta đầu tư.
Một chiếc xe buýt chở cả đoàn đến khu nghỉ dưỡng ở ngoại ô kinh thành. Trên xe, mọi người vẫn đang bàn tán xôn xao về việc gần đây có một chuỗi nhà hàng lẩu muốn "đào góc tường", lôi kéo gánh hát của họ về diễn. Thành viên trong đoàn đa phần là đồng hương Tứ Xuyên, ai nấy đều thói quen dùng giọng địa phương tán gẫu, tiếng "tiểu qua oa" (đồ ngốc) vang lên khắp xe.
Đến khu nghỉ dưỡng, buổi biểu diễn sẽ bắt đầu vào buổi tối. Sân khấu được dựng ngoài trời, mọi người tranh thủ thời gian để bắt đầu hóa trang.
Vở diễn hôm nay là những vở "kịch quỷ" kinh điển: Phần Hương Ký và Tình Thám.
Kịch Xuyên vốn nổi tiếng với nhiều vở "kịch quỷ" – loại hình hí khúc có nội dung về ma quỷ, thậm chí lấy hồn ma làm nhân vật chính. Như vở Ô Bồn Ký được xưng tụng là "đệ nhất kịch quỷ", vở này còn có một cái tên gốc rất đáng yêu là Leng keng leng keng chiếc bồn quỷ, nhưng bản thân nó lại thiên về yếu tố kinh dị.
Chính vì kịch Xuyên có quá nhiều vở về ma quỷ nên đã hình thành nên một hệ thống vai diễn độc đáo: Quỷ Hồ Đán.
Trong đó lại phân chia thành: Quỷ Đán (ma nữ) và Tiên Hồ Đán (hồ ly hóa thân thành thiếu nữ). Kỹ thuật "chơi khăn" (lĩnh) của Quỷ Đán và "chơi lông công" của Hồ Đán là những ngón nghề đặc sắc nhất, đáng xem nhất của hệ phái này.
Và trong vở Tình Thám hôm nay, Mộng Tình vào vai nữ quỷ Tiêu Quế Anh.
Mộng Tình tỉ mỉ dặm phấn tô mặt. Cô sực nhớ ngày xưa khi diễn vai quỷ, người ta thường treo một tờ tiền giấy lên tai để làm dấu hiệu nhận biết.
Lúc này, Mộng Tình nghe thấy tiếng ông bầu đang hỏi dồn: "Linh Quan đâu? Linh Quan chạy đi đâu rồi?"
"Linh Quan" ở đây không phải tên người, mà là một truyền thống lâu đời của kịch Xuyên. Phàm là những vở kịch quỷ, đặc biệt là những vở như Mục Liên cứu mẫu với vô số nhân vật yêu ma quỷ quái, để đề phòng việc "dẫn dụ" nhầm hồn ma thật đến quấy phá, đoàn hát sẽ luôn mời một diễn viên —— thường là kép mặt rằn (mặt mèo) của đoàn —— thủ vai Vương Linh Quan, vị thần hộ pháp của Đạo giáo.
Vị này sẽ xuất hiện để "trấn đài" khi mở màn và "quét đài" khi kết thúc, ngụ ý xua tan mọi yêu ma quỷ quái về hư vô.
Vì lần này chỉ là diễn sự kiện lưu động chứ không phải đại lễ sân khấu chính quy, nên các nghi thức này đã được đơn giản hóa đi nhiều. Mở màn trấn đài chỉ cần niệm vài câu chú, kết thúc quét đài thậm chí không cần mở miệng, chỉ cần cầm chổi quét ra bốn phương tám hướng là xong.
Nhưng dù có đơn giản đến mấy thì diễn viên cũng không thể vắng mặt được.
